Kezdő jóga alap meditációval
A meditációs kutatás egyik legnagyobb problémája a konszenzus hiánya az „eszméletvesztés” fogalmának. Mindentudó szakértő A.K.Z a legszélesebb körben használt definíciót fogalmazta meg: „A tudatosság, amely a jelen pillanatban való figyelemmel és a tapasztalat kibontakoztatásával jár.” De ez a meghatározás nem veszi figyelembe a koncepció összetettségét más meditációs tudományok. És azok a tudósok, akik nem ismerik a gyakorlat árnyalatait, gyakran használják a „figyelmet” és a „meditációt” egymással felcserélve. „Számomra az a tény, hogy különböző definíciók vannak, nem annyira probléma, ha tisztában vagyunk azzal, hogy melyik definíciót használjuk, és ami még fontosabb, milyen konkrét intézkedéseket alkalmazunk a metrika fogadására” – mondja. Davidson. „Mindaddig, amíg tisztában vagyunk ezzel, és korlátozzuk az arra vonatkozó állításokat, amelyek a tudatosság e változatosságához kötődnek, rendben leszünk. Amikor ezt a kifejezést általánosságban értelemszerűvé tesszük, akkor a problémák felmerülnek. „
Jóga: Hatha Jóga Budapest
Végül Davidson úgy véli, hogy a jövőbeli kutatások sokkal inkább személyre szabott megközelítést fognak elérni a meditációhoz: „Pontosabban meg tudjuk határozni, hogy milyen gyakorlatok lesznek a leghasznosabbak, hogy milyen fajta embereket.”
Egy másik probléma a mélyreható longitudinális vizsgálatok hiánya, amelyek nyomon követik az alanyok fejlődését hosszabb ideig. Goleman és Davidson szerint egy bizonyos lyuk a kutatás meditációjának hosszú távú hatása az önállóságra joga gyakorlás közben. Az ilyen jellegű tanulmányok drágák és időigényesek. De egy bizonyos ponton Goleman azt tervezi, hogy a kutatóknak lesz technológiai képessége a mindennapi életükben a meditálók monitorozására, nem csak a laboratóriumban, és megnézhetik, hogyan reagálnak a valós eseményekre, ahogy vannak.
Egy olyan terület, amely több tanulmányra van szüksége, a gyakorlat időtartamának hatása. Bizonyos biológiai változások például szorosabban kapcsolódnak a visszavonuláshoz, mint a napi gyakorlathoz. De nem tisztázott, hogy ez a gyakorlat hosszú ideje, a közösség támogatása vagy más tényezők, amelyek az eredményeket eredményezik. Nincs sok jó kutatás a gyakorlat hosszával kapcsolatban. Ha egy új meditációs diák elhatározza, hogy a napi 20 percet elosztja a gyakorlatban, akkor mindössze 20 percet kell tennie egy munkamenetben vagy négy ötperces ülést vagy akár 10 kétperces munkamenetben? „Jelenleg nem tudjuk, mi az optimális stratégia a tartós változás létrehozásához” – mondja Davidson. „Ezek olyan kritikus kérdések, amelyek tudományosan foglalkozhatnak a jógával, és szükség van rá, ha ez a munka valóban nagy hatással lesz.”
A jó hír az, hogy nem sok időt vesz igénybe meditálni, hogy mérhető eredményeket teremtsen. „Megmutattuk a laboratóriumban, hogy a napi fél órát két hétig meditálni kell ahhoz, hogy változásokat okozzon az agyban” – tette hozzá. „A legtöbb ember felismerte, hogy ha két hétig a tornaterembe jár, és minden nap egy személyi edzővel dolgozik, akkor különbséget érez. De ezek a változások nem fognak megmaradni, hacsak nem folytatod a gyakorlást. A meditáció nagyon hasonló. Ez egyfajta mentális jóga gyakorlat. És ha jótékony változásokat tapasztalsz, akkor arra ösztönöz, hogy folytasd a gyakorlásodat az életed hátralevő részében. „
Végül Davidson szerint a jövőbeli kutatások sokkal inkább személyre szabott megközelítést eredményeznek a meditációban. Miként azt a tudományos ismereteket, hogy a meditáció hogyan működik tovább, azt jósolja: „pontosabban meg tudjuk határozni, hogy milyen gyakorlatok lesznek a leghasznosabbak, hogy milyen fajta embereket”. Ez nem ellentétes a forradalommal, amely jelenleg folyik az orvostudományban, ahol az orvosok a betegek genetikai összetételén alapuló kezelést írnak elő. De a klasszikus meditáció és jóga esetében Davidson úgy véli, hogy a gyakorlatok a kognitív és érzelmi erősségeid és gyengeségeid konfigurációján alapulnak – a jóléted profiljától.
További tartalmak: